Was bleibt, wenn aus Radikalität Geschichte wird?

Hundert Jahre liegt der Geburtstag von Franco Basaglia zurück. Der Psychiater aus Norditalien war dort und später weltweit Wortführer einer revolutionär kritischen Bewegung, die nichts weniger als die Überwindung der Anstalten forderte. Wo stehen wir jetzt und was ist von Basaglia geblieben?

Viele Gedanken und Ansätze, die die europäischen Reformbewegungen der 1968er hervorbrachten, sind heute entweder im täglichen Arbeitsleben eingehegt worden oder aber vergessen. Ein Mensch, der so prägend für unser Verständnis von sozialem Miteinander und Teilhabe war, verdient nun mehr als ein bloßes Auftauchen aus den Wogen der Geschichte. Basaglias Erbe steht für den Dreiklang aus Praxis, kritischer Theoriebildung und Utopie: Dies ist der Kern jeder Kreativität und Erneuerung.
In den gesammelten Worten, sowohl seinen eigenen als auch der nachfolgenden Generation, zieht eine vielstimmige und multidisziplinäre Gruppe von Autorinnen und Autoren aus Italien und Deutschland ein Zwischenfazit: Haben sich die Konflikte der Vergangenheit wirklich aufgelöst oder nur ihre Form geändert?  Wie positionieren sich die psychiatrischen Dienste (oder wir uns) in einer sich wandelnden Gesellschaft und stehen wir wieder am Anfang der Erneuerung der Psychiatrie?

“Vagelli’s book provides a both unique and uniquely important window into historical epistemology and its relation to contemporary philosophy of science. Unique because nowhere else can one find a single work that treats the range of topics that he covers. Uniquely important because Vagelli’s clear, concise, and comprehensive survey details key interrelationships among a range of American, British, and European views currently in play regarding historical epistemology and philosophy of science as well as the institutional and intellectual vectors driving their associated epistemological positions.”

(Paul Roth, University of California-Santa Cruz)

About this book:

This book explores the key conceptual stakes underpinning historical epistemology. The strong Anglophone interest in historical epistemology, since at least the 1990s, is typically attributed to its simultaneously philosophical and historical synthetic approach to the study of science. Yet this account, considered by critics to be an unreflective assumption, has prevented historical epistemology from developing a clear understanding and definition, especially regarding how precisely historical and philosophical reflections on the sciences should be combined. Thus, this book uniquely analyses how the problems and tensions inherent to the “contemporary” phase of historical epistemology can be clarified by reference to the “classical” French phase. The archaeological method of Michel Foucault, which draws on and transforms fundamental insights by Gaston Bachelard and Georges Canguilhem, is used to exert an enduring influence on the field—especially through the work of Ian Hacking and his philosophical cum historical analyses of “styles of scientific reasoning”. Though this book is of great value to academic specialists and graduate students, the fact it addresses questions broad in scope ensures it is also relevant to a range of scholars in many disciplines and will provoke discussion among those interested in foundational issues in history and philosophy of science.

Keywords

Table of contents (9 chapters)